חגים ומועדים
יום העצמאות
יום העצמאות לפי הקבלה
השיעור הזה מוקדש לזכר ולעילוי נשמת אלה שמסתלקים לטובת האפשרות שלנו לשאול את עצמנו על הריבונות שלנו, על מה שמאפשר לנו עצמאות, כלומר לחקור את האות של העַצְמוּת של מי אנחנו באמת ולשם מה אנשים מסרו את חייהם כדי שאפשר יהיה להכין פורפירה, אדרת, גלימה, שהיא כולה לבוש לעצם התכלית.
הלימוד שלנו הוא בהוקרה, במובן של היכולת והרצון לעשות חיים שהם טובים. במובן הקבלי אלה חיים שיש בהם השפעה, שיש בהם משמעות אל שורש הדברים. האופן הקרוב ביותר לליבה של הדברים הוא הלימוד. הלימוד מחזיר לנו את האופן שבו העליון יכול לזהות אותנו ולקרוא אותנו, ואנו מצידנו יכולים לזהות את אותה משמעות של ׳העַצְמוּת׳ שלא ניתן לתפוס, שכן היא דבר שנפרש עם הזמן, עם הזימון.
הביטוי לגלימה, שהיא לבוש של כלל הנשמות, הוא ההיכל. בהיכל יש חיבור ביננו לבין העמוד המרכזי. ממנו אנחנו יכולים לקבל את האורות כנשמות או כקשורות. החשיבות של עצמאות או ריבונות הוא כמו היחס של גוף אל רצון בכל מסע של נשמה וגוף. זו נשמה שיכולה למצוא גוף או רצון שיש בו יכולת, כלומר, ביטוי של הסכמיות לשרת את תכלית הנשמה. זה קיים בפרט ובכלל, שזו אומה.
אומה נולדת וצריכה להיות הרצון שבו הנשמה הכללית, השלמה, האחת, יכולה למצוא את הביטוי של החיים. כשמדובר בביטוי ׳ציוו לנו את החיים׳, נשאלת השאלה על איזה חיים מדובר, אם מובן בכלל במה צוונו. בהקשר לזה, נשאלת השאלה מדוע כל הדבר הזה מתרחש בספירת העומר.
ישנם שני מעגלים מייסדים. המעגל הראשון מייסד את התבנית והיא שנולדת אומה, נולד רצון שהסיפור שלו יהיה היכולת שלו להכשיר את עצמו בכל מיני אופנים של הסתלקות טְבָעִים או רצונות מסוימים. התהוותם מחדש היא כדי לאפשר לאותו מאור שנקרא תורה, מאור של חסד, להיות נשא. נשא לא רק בעבור עצמו אלא בעבור כלל הנשמות. סיפור ההכשרה הוא סיפור בַּפְּרָט, של כל אדם והמסע שהוא עובר בחייו, במתח שבין גופו לנשמתו, בין קיומו לחייו. התבנית לכך היא בין פסח לספירת העומר, בהכנה של ספירת העומר עד לחג השבועות, עד המימוש שבו כלל הנשמות יכולות לומר ׳שבי הוא׳, כלומר ׳הביטוי של חיי זה האופן שבו הרצון וכוונת הבריאה נמצאים בי׳.
באופן זה אנו רוצים להסתכל על מה שיצא ממנו בפסח, על האור הגדול, על מה שמוציא ומאפשר את ההקמה של יחידת התודעה הזו שנקראת ישראל, כדי לאפשר לה את ההתנסות הזו עם המאור, עם נשמתה, עד לאפשרות לזיווג של קידושין, שבו אפשר להגדיר את המטרה כמטרה אחת, כמטרה משותפת.
להמשך לימוד צפו בסרטון
מדוע יום העצמאות מתרחש בתוך ספירת העומר?
מדוע יום העצמאות קורה בתוך ספירת העומר? בספירת העומר אנו קוראים חזרה את החיים של הלידה, שניתנו בפסח. ביום הראשון החסדים דחפו החוצה את העובר הזה, והוא רוצה להחזיר לעצמו את החיים ועושה כך בכל מיני אופנים. חלק מהאופנים הוא השגת ריבונות רוחנית ולא רק ריבונות פיזית. עצמאות, משמעותה היא להחזיר את האות של עצמותו, את הכלי שיאפשר לו להגדיר מי הוא באמת ביחס לכוונה של הבריאה.
